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黑人奴隶在美国历史上的悖论

发布时间:2019-06-07 17:47 来源:未知 编辑:admin

  《为奴十二载》描述了美国黑人奴隶在压迫和剥削下的痛苦生活,本报特邀学者张聚国追溯了美国黑人奴隶买卖以及黑人追求自由的历史。

  《独立宣言》中的“人”,不包括黑人、印第安人和妇女。在杰斐逊眼里,黑人的理性和思维比白人低劣得多,缺乏想象力。

  自从16世纪初开始,欧洲殖民列强西班牙、葡萄牙、荷兰、法国和英国等先后将1200多万非洲黑人掳掠到了美洲。以1619年第一批黑人奴隶输入弗吉尼亚殖民地为开端,先后有大约60万黑人被贩卖到了13个英属北美殖民地,以解决当时北美的劳动力奇缺问题。

  1776年,托马斯杰斐逊在自己起草的《独立宣言》中写道:“人人生而平等,造物主赋予了他们若干不可让与的权利,其中包括生命、自由和追幸福的权利。”这里的“人”并不包括黑人、印第安人和妇女。独立革命期间,美国人使用最为频繁的一个词是“自由”。他们认为,如果不反抗英国的强制征税,不争取独立,自己就要沦为“奴隶”。但是令人啼笑皆非的是,杰斐逊、华盛顿等等独立革命的领袖,很多自身都是拥有数百奴隶的奴隶主。1785年,杰斐逊在《弗吉尼亚纪事》中指出,由于黑人与白人在生理、道德、理性和思维等方面所存在的巨大鸿沟,二者无法在同一个政府之下和平共处。在他眼里,白人的肤色是美的象征,而黑色肤色则体现着丑陋;在理性和思维方面,黑人比白人低劣得多,缺乏想象力;在道德上,黑人的两性关系混乱,而且爱偷窃。总之,黑人劣等于白人。为了避免他们与白人混血,应该把他们迁出美国。这代表了当时以及之后的一个多世纪主流社会对黑人的态度。

  美国独立革命后建立的所谓“民主”政府,完全被奴隶主们控制。作为独立革命重要成果的1787年美国宪法为了维护南部奴隶主的利益,规定输入美国的奴隶贸易一直可以合法存在到1808年;奴隶主有权追回逃往他州的奴隶;在根据各州人口选举各州众议员时,五个黑人奴隶算三个人。黑人奴隶实际上成为南部和北部政治斗争的砝码。从1789年第一届美国政府开始,一直到1861年美国内战前,15任总统中有10人身为奴隶主。1793年和1850年,被奴隶制势力劫持的联邦国会通过了《逃奴法》,要求北方各州协助南部奴隶主追捕逃奴。

  史事:北美几十万黑人奴隶,当时只有不到百分之十分布在北部和中部九个殖民地,作为白人家庭的佣人和工匠,承担各种杂务。另外的黑人奴隶集中在南部的四个殖民地,为奴隶主种植烟草、稻米和靛蓝。在独立革命前夕,依靠榨取奴隶的血汗,北美洲成为“欧洲的谷仓”。而南部则成为英属北美殖民地最富裕的地区。到1776年,美国脱离英国独立时,各个殖民地黑人人口达到了五十多万,占整个殖民地的五分之一。

  美国独立之后,北部和南部各州逐渐分道扬镳,走上了两条不同的发展道路。从1776年到19世纪初叶,北方诸州通过立法的形式逐渐废除了黑人奴隶制,走上了发展工商业和现代化工业的道路。然而,在南部,奴隶制也随着美国从东海岸向西部的领土扩张,逐渐从美国的东南部扩大到了西南部,占据美国的半壁江山。从18世纪末期开始,南部在原来的单一大宗农作物稻米和烟草的基础上,又发展起棉花和甘蔗等种植园。南部的蓄奴州和奴隶人口也不断增长。到1860年,在当时美国的33个州中,15个属于蓄奴州,在这些蓄奴州中,奴隶人口达到了395万,占南部总人口的48.8%。

  在内战前,在北部的所谓“自由州”,黑人们虽然获得了人身自由,但是,他们却并不能为主流社会接纳。白人们认为,这是一个“白人的国家”,是白人为他们自己创建的,与黑人等有色种族无关。黑人在社会生活的方方面面遭受各种歧视。如在医院、教堂、剧院、旅馆、饭店等公共场所,在居住区、学校、还有公共马车、汽船、火车等交通工具上,甚至在死后的公墓里,黑人都要被迫与白人隔离,或者干脆不允许他们进入。内战前,北部黑人普遍被剥夺了选举权和被选举权、平等的就业机会和接受各级教育的机会、与白人通婚的权利、在法庭作证的权利、参加陪审团的权利等等。一些西部州通过法律,限制黑人进入。在所谓“自由州”,在人身上,北方黑人也缺乏安全感。他们常常成为嘲笑奚落甚至暴力袭击的对象。南方奴隶主凭借《逃奴法》时常到北方追捕逃奴,很多自由黑人也时常面临着被他们绑架并出卖到南部做奴隶的危险。1857年,美国最高法院作出裁定,美国黑人属于劣等种族,“没有白人一定要尊重的权利”;他们并不包括在宪法所规定的“公民”一词中,因而不能享有宪法赋予公民的权利和特权。

  史事:在南部奴隶制下,黑人奴隶在法律上被视为奴隶主的个人财产,可以随意买卖。他们不得随意离开种植园;禁止集会;禁止学习文化知识。他们住在四面透风的简陋棚屋。从日出到日落,凶神恶煞的监工们手持皮鞭,像是驱赶牲畜一样,把他们驱赶到田地劳动。奴隶被奴隶主殴打致残致死的事件屡见不鲜。女性奴隶常常受到奴隶主的凌辱强暴;奴隶的妻子和孩子也常常被卖掉,造成妻离子散的人间悲剧。

  反对歧视和奴隶制、争取自由,是美国黑人历史的一条主线。非裔美国诗人兰斯顿休斯写道:有些字像自由/说出来甜蜜动听美妙无双/在我心弦的深处/自由无时不在尽情地唱歌。

  奴役一个种族,也使美国付出了惨重代价。1861年11个南部蓄奴州退出联邦,挑起美国内战,五年间60多万美国人化为枯骨。好在1863年林肯总统审时度势,毅然发布了《解放奴隶宣言》,宣布叛乱诸州的奴隶获得自由。1865年,美国国会通过了联邦宪法第十三条修正案,彻底废除了美国境内的一切奴隶制。不幸的是,获得解放后的黑人奴隶,又很快被戴上了种族隔离的枷锁;暂时获得的选举权也被剥夺殆尽。美国黑人要获得完全的自由,还要再等一百年,还要靠他们在20世纪60年代发起和参与的震动全国乃至世界的民权运动。这个种族在美国的历史上被压迫最久最甚;他们反抗压迫的斗争也最持久,最激烈。

  美国黑人以及在民权运动时期受到黑人启发和鼓舞的其他美国少数族裔得出了一个重要结论:自由绝对不会是统治者的恩赐,而是需要去自己争取的。今天,奥巴马总统和布什政府的国务卿赖斯能够跻身美国政府的高层领导人,有赖于黑人在独立革命以来持续近两个世纪的斗争。

  史事:在内战前的北部,自由黑人通过定期召开全国性大会、组建社团、创办报刊、参与废奴运动等形式谴责奴隶制、种族歧视、种族隔离和对黑人权利的剥夺,游说国会,影响舆论。而南部黑人奴隶,则披星戴月,在北极星的指引下,源源不断地逃亡北方或加拿大。

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