您好、欢迎来到现金彩票网!
当前位置:棋牌游戏娱乐平台 > 托尼德尔克 >

非裔美国文学·南方文学传统pdf

发布时间:2019-07-03 06:42 来源:未知 编辑:admin

  1.本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。

  · · 动态 · 非裔美国文学 南方文学传统 ——— ·W · 杰瑞 沃德访谈录 ·W. (Jerry W. Ward ,Jr. ) 、 , 杰瑞 沃德教授 是美国著名的文学评论家 诗人和散文家 、 、 。 《 : 研究涵盖文学理论和文学批评 口头文学史 非裔美国文学和美学等 他曾编辑 搅水 非 250 》 (Trouble the Water :250 Years of Af rican American Poetry ,1997 ), 裔美国诗歌 年 与人合编 《 》 (Redef ining American Literary History ,1990)、《 》 (Black 重新定义美国文学史 南方黑人之声 Southern Voices ,1990)、《 · 》 (The Richard Wright Encyclop edia ,2008) 理查德 赖特百科全书 以 《 》 (The Cambridge History of Af rican American Literature ,2011)。 及 剑桥非裔美国文学史 他的 《 : 》 (The Katrina Pap ers :A Journal of Trauma and 著作 卡特琳娜飓风文献 创伤与愈合的日志 Recovery ,2008) 。2010 , 因其独特的视角受到好评 年沃德教授来华讲学后 笔者通过电子邮 , 、 件 就非裔美国文学对现代性的反应 非裔美国文学的研究现状和发展趋势等相关问题与沃 “ ”, , 。 德教授进行了多次 访谈 兹择其要端 略述如下 , 谈到非裔美国文学对现代性的反应 沃德教授试图确定非裔美国人对现代性的反应在程 , 。 度和类型上与典型美国人的差异 如在论述或修辞学的意图方面两者就明显不同 少数族裔 , “ ” “ ” 或种族面对现代性时会采取与主流族群不同的策略 沃德教授援引 情境性 和 意义 这 : “ ” , 两个概念来区分他们之间的差异 我们称为 现代性 的变化不是一个单一的概念 而是多 。 , “ ” 样不同思想观点的汇合 正如两列在平行轨道上相向而行的火车 都驶向叫 现代性 的同 。 · · · A ,T. S. · 一个目的地 佐拉 尼尔 赫斯顿和兰斯顿 休斯在列车 上 艾略特和欧内斯特 海 B 。 , 19 、20 明威在列车 上 在风格上 赫斯顿的小说和休斯的诗歌与美国 世纪末 世纪初期的非 , 裔美国文学完全不同 然而他们并没有试图放弃在被奴役的黑人中发展和流传下来的价值观 。 , · ; 和传统 另一方面 艾略特的诗歌抛弃了沃尔特 惠特曼民主诗歌的风格 海明威的小说言 , · · · 。 语朴实 抛弃了威廉 迪安 豪威尔斯对细微差异的讲究和马克 吐温本土式的幽默 这四 , 。 , 位美国作家都在创新文学 使之现代化 然而 赫斯顿和休斯在他们的作品中融入了民间传 、 、 , ; 说 民间话语 布鲁斯和爵士乐 以保持与种族之间的紧密关系 而艾略特和海明威对民族 紧密性的观念就比较陌生, 。 , 显示出他们没有理解美国种族身份的重要意义 沃德教授还指出 · (Ann Douglas) 《 》 (Terrible Honesty ,1995 ) 安 道格拉斯 在 恐怖的诚实 一书中就美国现代 :“ , 、 20 20 性问题提供了一个具有启示意义的视角 毫无疑问 赫斯顿 休斯和 世纪 年代其他许 多黑人艺术家都把他们的艺术建立在非裔美国人的宗教和社会生活的大亲缘关系结构的基础 , 、 上 而艾略特 海明威这样的白人现代主义文学的领军人物把他们的艺术建立在美国东北部 。 , 。” 神学的和社会的写作核心模式上 在现代化进程中 黑人和白人各自追求的目标差异很大 , 沃德教授从现代化谈到全球化 他认为一个真正的全球化视角会将非裔美国文学视为美 ·219 · 外国文学评论 No. 4 ,2012 、 。 · 。 国文学中一个独一无二的 起促进作用的特征 他以理查德 赖特为例做了说明 赖特的晚 , 期作品 尤其是非虚构性的旅行游记揭示了冷战时期全球化思考和批判性分析跨国动态的重 。 《 》 (Black Power ,1954) 要意义 例如赖特在 黑人的权力 中就阐述了自己深入调查黄金海岸 ( ) 、 。 现在的加纳 上垂死的殖民主义和土著人民摆脱英国统治 争取独立斗争的过程 这部著作 。 《 : 有助于纠正某种文化的局外人对该文化的误解和误读 赖特的另一本著作 颜色幕布 关于 万隆会议的报告》 (The Color Curtain :A Rep ort on the Bandung Conf erence ,1956)的中心思想就 , , , 是全球化实现的可能性 在书中 赖特预言宗教狂热主义可能会导致多种形式的 。 《 , !》 (White 事实证明了目前正在困扰我们的正是这个问题 此外赖特编选的文集 白人 听 Man ,Listen !,1957) , 《 》 收录了他自己的四篇文章 其中两篇文章 受压迫民族的心理反应 (“The Psychological Reactions of Oppressed People”) 《 》 (“Tradition and Indus- 和 传统与工业化 trialization”), 。 , 也讨论了与全球化相关的话题 赖特在这些著作和文章提出的问题 为学者研 、 。 究 分析当代世界事务提供了良好的模式 , 在谈及非裔美国文学家的创作时 沃德教授认为非裔美国作家将会继续关注自有史记载 , , , 以来人类一直感兴趣的主要话题 但会更少涉及奴隶制问题 而更多地关注异化的悲剧性 · (James Cherry) 《 》 (Shadow of Light ,2007); 如詹姆斯 彻丽 的作品 光之阴影 或更多关注异 , · (Trey Ellis) 《 》 (Platitudes ,1988)。 化的悲喜参半的幽默特征 如特瑞 埃里斯 的 老生常谈 , · · (Ann Petry) 可以预测 如同理查德 赖特和安 佩特里 努力要揭示城市生活中的一些可怕 , , (Sapphire) 《 》 问题一样 会有更多作品带着冷静风格来处理城市话题 例如萨菲尔 的 推 (Push ,1996) ·H · (Carl H. Rux) 《 》 (Asp halt ,2004 )。 和卡尔 卢卡斯 的 沥青 关于非裔美 , : 国文学的未来 沃德认为它会受以下因素的影响 非裔美国文学如何适应新的技术和复杂而 、 ; 、 混合的文学类别 风格或形式来表达人类所关注的问题 它又如何应对文学市场的快速变化 ( ) 。 , 消费者 正在兴起的读者 的欲望等 此外 学者们运用跨学科研究方法研究新文学类型的 努力等因素也会部分地决定非裔美国文学的未来。 2011 , 《 》。 年 美国剑桥出版社出版了由沃德教授与人合编的 剑桥非裔美国文学史 谈及 , , , 这部文学史的创新之处时 沃德教授认为 从文学史编撰的传统来看 该史书除了历时地描 , 述完整的非裔美国文学史外 还力求阐释文学如何同时包含了口头文学和书面文学这两种形 。 · · (Henry Louis Gates) 《 》 (Signif ying Monkey ) 式 正如小亨利 路易斯 盖茨 在 表意的猴子 , 。 中所说 表演是非裔美国文学的突出特点之一 言论或话语的作用并不一定就小于书写或文 , , 。 字的作用 它们形成独特的文学形式 在文学史中交替出现 文学史家正逐渐意识到作者并 , 、 非唯一的文学创作人 那些通常被排斥在文学圈外的人在文学 想象和读写的形成过程中的 。 、 、 、 作用也不应被忽视 所以必须关注出版商 编辑 学者和大众媒体评论人在创造文学形式 。《 》 文学声誉和提升文学品味过程中所起到的作用 剑桥非裔美国文学史 也持这样一种新兴的 。 · (Stephen Henderson) 《 文学观念 如果非裔美国口头文学史能够利用斯蒂芬 亨德森 在 理解 : 》 (Understanding the New Black Poetry :Black 新黑人诗歌 作为诗歌参照的黑人语言和黑人音乐 ·220 · 动 态 Sp eech and Black Music as Poetic Ref erences) · (Elizabeth McHen- 中的洞见和伊丽莎白 麦克亨利 ry) , “ , 的论断 即 为了更完整地复原非裔美国文化生产史 就必须乐于关注构成传统根基的 , ”, 众多各异的要素 改变认为黑人文学是单一传统的文学这个观念 非裔美国口头文学史就能 够为文学创作和接受做出更大的贡献。 , , 关于非裔美国文学研究 沃德教授认为 非裔美国文学研究者有可能会更多地研究电子 , 革命如何影响人们对新老文学文本的阅读和阐释 重新审视历史环境影响下非裔美国文学的 , 。 《 》 演化 思考文学演化如何与区域文学发生关联 沃德教授就此著文 黑人作家就是南方传统 (Black Writers Are the Southern Tradition), · (Jean Toomer) 以非裔美国诗人基恩 图默 为例讲述 。 《 》 (Song of the Son) 黑人文学与南方传统之间的联系 图默的诗歌 儿之歌 中的话者呼唤土 、 , , , , 地 土壤和死者 浪漫如华兹华斯之诗 捕捉将来可记忆的时刻 言语中充满期待 告知艺 。 “ ” 术家应该对飞速发展的未来抱有历史良知和社会良知 图默的诗歌类似于 黑人写作史课题 , “ ” , 中的学术论文 其任务就是恢复和记录被 遗失 或遗忘的文本 诗歌中的话者希望恢复民 , 、 、 。 , 族精神和其表现形式 纪念有关歌曲 果实 李子和种子等表现传统的歌谣 在艺术上 图 , 、 , 默努力抵制时代变化对传统文化的抹杀 因此他的作品不应该仅仅看做是诗歌 小说和戏剧 而应该看做是一篇唤醒了南方美国人是谁和正在变成谁的意识的人文主义散文。 《 》 , 《 黑人作家就是南方传统 其实出自沃德教授正在研究的一个更大的课题 即 解读种 、 : 》 (Reading Race Reading America :Literary and Social Essays )。 族 解读美国 文学与社会文集 , , 、 , 在此论著中 沃德教授认为 要既把种族身份看成一个虚假的 非科学的概念 具有历史性 , , , 和多重隐含意义 同时又强调它是民主经济中的货币 在美国具有压倒性的权力 普遍流行 , 。 , 并永久存在 这不是一件容易的事情 当然在美国任何地方都存在真理和谎言 但与其它地 , 、 。 , 方相比 关于南方地区的真理和谎言似乎更被放大 被神化 沃德认为 关于南方地区的真 , , , 理和谎言被扩大后 会因此造成疏忽并导致偏见 因为这种观点基于这样一个假设 即如果 ( ), 种族和奴隶制不是南方思想不断萌芽的灵魂 对于早期许多黑人作家也是一个沉重的负担 , 就不会有大家现在所了解的南方传统 黑人作家们也就无需不断地为显然已经堕落了的南方 。 。 , 进行辩护 沃德教授认为这个假设有些激进 当然 他也认为南方地区和传统的历史构成基 : , ; 于以下现象 特权及种族特权的观点 降低了标准的自由和正义的观念 人作为生产工具被 , ; 。 交易 不同肤色的人种之间相互仇恨的滋长 施惠者居高临下的态度等等 不过在历史的形 , , 成过程中也存在一些无权者的反对话语 黑人作家们就曾描述了权力的其它形式 指出命名 “ ” , 。 , 奴隶 是一种语言行为 而不是对人的本质和现世存在的确认 沃德教授认为 到现今让人 , · , 感到宽慰的是 艾丽斯 沃克曾告诫说 黑人作家必须既让世人知道数世纪以来黑人们所承 “ , ”, 受的 默默的痛苦和仇恨 也应让人知道黑人所怀抱的邻里般的善良和持续不断的爱 对 , 《 》 (Stigmata ,1998) 《 》 (A Sunday in June ,2004) 此 小说 圣痕 和 六月的一个星期天 的作 · · (Phyllis Alesia Perry) :“ 。 者菲利斯 阿莱西亚 佩瑞 回应说 我认为这是真实的 对于一个像 , , 我这样的南方本土黑人来说 培养出构成南方人的所有美好品质是一项持续的挑战 因为我 ·221 · 外国文学评论 No. 4 ,2012 , , , , 不愿意成为其他什么人 但是 我也忍受了南方文化的遗产 即南方文化曾经歧视我 侮辱 , 、 。 , 我 虐待我 我的家人以及我的祖先们 我觉得我们似乎买下了身而为南方人的出生权 部 , 、 。 , 分原因是因为在南方作为非裔美国人 我们努力过 斗争过 无论我们想说自己是谁 我们 。 , 。 ?” 都有权利这样去说 的确 我认为自己就是一个南方作家 此外我还会是什么呢 , 沃德教授认为 尽管某些种族和肤色参照标准的形成早于美国殖民地建立时期和大西洋 , , 上繁荣的奴隶贸易时期 但这些标准在书写美国建国历史文件时非常重要 并在很大程度上 · (Charles Mills) 《 》 (The Racial Contract ,1997 ) 证实了查尔斯 米尔斯 的著作 种族契约 对 。 , 美国社会契约理论的批判 显然 对建国历史文件书写过程的专门研究揭示出南方白人代表 。 , · (Gary B. Nash) 《 在形成最后草案的过程中发挥了重要作用 比如 格里 纳什 的著作 被 : 》 (The Forgotten Fif th :Af rican Americans in the Age of Rev- 遗忘的第五 革命年代的非裔美国人 olution ,2006) 、 主要关注在革命期间和共和国早期北方黑人如何参与制定有关公民权利 机 。 · (David Waldstreicher ) 《 : 会均等等观念 而大卫 沃德斯切 在 奴隶制的宪法 从革命到认 》 (Slavery s Constitution :From Revolution to Ratif ication) 《 》 可 中对 美国宪法 的行文和推理作 , 《 》 了一次非常严格的考证 就南方传统以及在 美国宪法 原文中南方传统为什么都与奴隶 , : 《 》 “ 《1787 制相关等问题 得出一个惊人的结论 即 联邦宪法 的制定者为了 模拟 年宪 》, ( 、 法 解释说奴隶制是上帝的意志 就像黑人作家在论文 废除奴隶制演讲和奴隶故事中反 ), 186 1 , 驳说白人基督徒违背上帝的意志一样 在 年他们再一次妥协 双方中某一方本应该放 , : 。 , 弃他们对奴隶制或支持或反对的态度 还得放弃其宪法 成文的政治秩序 在这个意义上 , 《 》 (Slavery s Constitution) ”。 奴隶制本身没有引发内战 而是 奴隶制的宪法 引起了内战 沃 , , 德教授认为沃德斯切的最后一句话虽然只做了平淡的解释 其效果却如长鸣警钟 振聋发 聩。 , · (Fred Hobson) 《 : 》 (Tell About the 不过 弗莱德 哈伯森 在 讲述南方 南方解释的愤怒 South :The Southern Rage to Exp lain ,1983) , 一书中提出了另一个不同的观点 让沃德教授深感 。 · (C. Vann Woodward) , 愤怒 凡 伍德沃 是研究二战后历史的最具影响力的美国历史学家 , “ 专注于美国南部和种族关系的研究 曾认为 没有任何人比南方黑人更具有典型的南方气质 ”, , , 了 但哈伯森虽一方面认同他的观点 并宣称南方黑人最有权满怀愤怒去解释南方问题 但 · · , 另一方面又拒绝谈论理查德 赖特和拉尔夫 埃里森的权力 理由是讨论他们的愤怒必须 “ ”。 , , 。 , 另辟专著 这样貌似夸他们 实际上把黑人的愤怒撇开 不去讲述 可以想象 如果研究 · (Eudora Welty) · 南方作家的学者只有写一部专著才能研究尤多拉 威尔蒂 和威利 莫里斯 (Willie Morris), ! 多荒唐 , , · 要充分阐述体现南方传统的黑人作家 有必要对下列作家作针对性的比较 如约翰 斯 、 · 、 · 、 · · ; · · 密斯 威廉姆 伯德 约翰 肯尼迪 托马斯 杰斐逊与本杰明 班勒克 乔治 摩西 霍 · ; · 、 · 、 · 、 · 顿与亨利 蒂姆罗德 哈里特 雅各布斯 玛丽 切丝奈特 凯特 肖邦 莉莲 史密斯与 · · ; · 、 · · · ; · 安娜 朱丽叶 库帕 布克 华盛顿 威廉 福克纳与佐拉 尼尔 赫斯顿 安娜 塔特与 ·222 · · ; · · ; · · ; 斯特林 布朗 詹姆斯 艾吉与理查德 赖特 玛格丽特 沃克和玛格丽特 米切尔 埃 · 、 · · 。 伦 道格拉斯 多萝西 艾莉森与艾丽斯 沃克 要揭示更广泛的非裔美国文学传统中的南 , 《 》 ; “ ” 方要素 需要研究 南方黑人之声 中黑人作家的独特表述方式 需要研究 排除 行为本 , 《 》 (The 身的内涵 研究早期南方文选中黑人声音的缺失和某些缺失的声音在 美国南方文学 Literature of the American South ,1998) ; / 中的复现 需要更完全地阐释黑 白对立双方中某一方阐 。 , , 释南方文学的动机 对于非裔美国文学评论家来说 评论黑人的文化传统是一种责任 否则 、 研究者就会不断推诿 回避讨论非裔美国文学创作传统中的南方要素如何传承了黑人们深厚 的爱和刻骨的恨。 , 沃德教授还建议中国同行更多关注早期的非裔美国作家及奴隶叙事 因为奴隶叙事是非 , , 裔美国人的自传和小说作品的基础文本 给研究者提供了研究种族奴役和种族压迫的方法 “ ” (subcutaneous examinations)。 可称为 皮下试验 他认为要理解非裔美国文学作品的流变与延 , 。 续 非常关键的一点就是要弄清早期非裔美国文学是否确实启发了当代作家的创作选择 关 , ·A · (Houston A. Baker) 《 、 于这一点 休斯顿 贝克 在著作 布鲁斯 意识形态和非裔美国文 : 》 (Blues ,Ideology ,and Af ro-American Literature :A Vernacular Theory ,1984 ) 学 本土理论 中提 , · 《 : 》 出了一些令人印象深刻的议题 约翰 恩斯特在 混乱的正义 重新思考非裔美国文学史 (Chaotic Justice :Rethinking Af rican American Literary History ,2009 )中也提出了很多有用的建 。 , , 议 沃德教授不赞同抛弃欧洲人和欧裔美国人的批判立场 他认为 如果中国学者将他们的 , , 视角与这些议题和建议相结合 并运用生态批评提供的探讨形式来研究非裔美国文学的话 必将会在此领域做出卓越的贡献。 ( ) 蒋天平 : 责任编辑 严蓓雯 《 》 圣经 学术史研究的两部新作 2012 3 , 《 》 (Konrad Schmid) 《〈 〉: 年 月 由德国著名 圣经 学学者施密德 撰写的 旧约 一 部文学史》 (The Old Testament :A Literary History ,Fortress Press ,2012)的英文版在美国一经 , 《 》 · , 问世 便得到哈佛大学神学院 圣经 学专家彼德 马什尼赫特教授的推荐 明尼苏达大学 · 《 》 , “ 伯纳德 列文森教授认为作者熟谙欧洲和北美 圣经 研究界的最新成果 完成了一部 颇 ”。 · 《 》 , 具价值的专著 纽约神学院的大卫 卡尔教授也称作者作为欧洲杰出的 旧约 研究学者 《 》 。 全面展现了必要的 圣经 研究成果 《〈 〉: 》 2008 , 《 》 旧约 一部文学史 首版在 年问世于德国 主要探讨构成 旧约 文学史的假 、 、 。 《 》 定 背景 过程与互文性 目的在于展示主要潜藏在 旧约 文本关系与思想发展脉络之中 的文学史。 ·223 ·

  “原创力文档”前称为“文档投稿赚钱网”,本网站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有【成交的100%(原创)】

http://caranarkun.com/tuonideerke/194.html
锟斤拷锟斤拷锟斤拷QQ微锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷微锟斤拷
关于我们|联系我们|版权声明|网站地图|
Copyright © 2002-2019 现金彩票 版权所有